我信主这些年，每天都坚持灵修，读经、祷告、唱诗歌一样不落，可现在，我除了会背诵一些圣经经文，记住一些常说的祷告词以外，对主的话、主的心意、要求一点也不明白，甚至灵修时还常常瞌睡，丝毫感觉不到主的同在。我很困惑：为什么这样灵修达不到好的果效呢？难道这样的灵修不正确？

我们要想使灵修有好的果效，就得先明白什么是真正的灵修，神的话说：“正常的灵生活不是仅限制在有祷告、有唱诗、有教会生活以及吃喝神的话等等这些作法上，乃是活在新鲜活泼的灵生活里，不是作法如何，而是果效如何。多数人认为，要有正常的灵生活必须祷告、唱诗、吃喝神的话或揣摩神的话，不管有没有果效，有没有真实的认识，这些人就注重在外表走过程，并不注重果效，他们是活在宗教仪式里的人，不是活在教会中的人，更不是国度中的人。这样的人的祷告、唱诗或吃喝神的话都属于守规条，是迫不得已的，是随潮流的，不是心甘情愿的，不是发自内心的，这些人即使祷告再多或唱诗再多也毫无果效，因为他实行的只是宗教规条、仪式，并不是实行神的话。只注重在作法上做文章，把神的话当作规条来守，这样的人不是在实行神的话，他是在满足肉体，是做给人看的，这些宗教的仪式规条都来自于人，不是来自于神。神不守规条，也不守律法，而是天天作新事，作实际的工作。就如三自教堂里的人，仅限制在天天守晨更、作晚祷、饭前谢饭、凡事谢恩等等这些作法上，这些人做得再多、实行得再久也没有圣灵的作工。人若活在规条之中，心倾注在作法上，圣灵就没法作工，因为人的心被规条占有，被人的观念占有，所以神没法插手作工，人只能一直活在律法的辖制之下，这样的人永远不能得到神的称许。”（摘自《关乎正常的灵生活》）从神的话中看到，真正的灵生活不在乎我们外表的作法怎么样，守仪式守得多么好，而是看果效，也就是看灵修能给自己带来哪些益处，有哪些帮助。如：唱诗不是为了走走过程，而是为了借此操练把心安静在神的面前，在唱歌时能获得圣灵的开启与带领，能从诗歌中明白神的心意；祷告不是总重复老一套，或注重祷告的时间，而是把自己的心里话、自己的实际难处敞开心向神诉说，在神面前寻求神的心意，寻找实行的路途；读神的话不只是为了明白字句，装备多少属灵知识、道理，或解决弟兄姊妹的问题，而是为了揣摩主的话，明白主对我们的心意、要求，能更好地实行主的话，行在主的心意上。

如果灵修时从来没有求过果效，唱诗是漫无目的地唱，祷告总是翻来覆去重复以往的话，或者背诵祷告词，读经也只是明白了一些圣经的字句，根本就没有用心揣摩过主为什么说这些话，主说这些话的心意与要求是什么，这样的灵修就不可能有真实的果效。

那么，我们怎么才能有真正的灵修呢？神的话告诉我们：“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。……若你的心能够倾注在神的身上，安静在神的面前，那你就有机会、有资格被圣灵使用，得到圣灵的开启光照，更有机会获得圣灵对你不足之处的弥补。当你的心交给神的时候，在积极方面你能更深地进入，有更拔高的看见，在消极方面，你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识，更渴慕寻求满足神的心意，而且不消极，能够积极进入，这说明你这个人是一个对的人。”（摘自《建立与神的正常关系很重要》）从中看到，我们要想有正常的灵生活，首先得放下以往那些老旧的规条、做法，把心从一切人事物上收回安静在神面前，用诚实的心向神祷告、看神的话、揣摩神的话，这样才能获得圣灵的开启光照，与神建立正常的关系。当我们的心都倾注在神的话上时，才能发现自己在现实生活中临到的事上是凭自己的意思做的，还是按神的话实行的，或者还有哪些事没有完全行在神的心意上，还存在哪些偏差、缺少等。反省到这些，我们再从神的话里找到实行的路途，带到现实生活中实行来解决自己的实际问题，能达到这样果效的灵生活才是真正的灵修。

我们现在按着这些实行路途操练进入：灵修时把每天临到的问题、难处向主祷告，并在主的话中寻求实行路途；祷告时就把自己的心里话、真心话向主诉说，不再只是守规条、搞宗教仪式，或说些老生常谈的祷告词；读主的话时不在乎读多少，而是注重揣摩寻求主的心意与要求，反省对照自己临到事时是否按主的话实行了，没有实行的原因是什么，再临到这样的事该怎么做，等等。当我们这样实行一段时间后，就会感觉自己跟主的关系越来越正常，读主的话常有圣灵的开启带领，祷告也有感动，灵生活的果效越来越好。