圣经中记载主耶稣对彼得说：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（马太福音16:19）彼得作的工作不是很大，写的书信也不出名，而且主耶稣被抓受审时还三次不认主，那主为什么不把天国的钥匙交给其他门徒，却唯独给了彼得呢？

不少弟兄姊妹看到主的话都有些困惑，那下面我们就针对这个问题来交通。

首先我们得知道神是公义的，肯定不会作错事，主耶稣之所以把天国的钥匙交给彼得，是因为主看中了彼得。当初主耶稣问门徒他是谁时，唯有彼得蒙圣灵的开启，认出主耶稣就是基督，是永生神的儿子。还有，当主耶稣说自己是生命的粮，人只有吃他的肉、喝他的血才能得到永生时，有不少人对这话产生观念就退去不跟随主了，只有彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”（约翰福音6:68-69）从这两件事中我们就能看到，彼得通过主耶稣的说话作工对主耶稣有真实的认识，他完全定真主耶稣是基督，有永生的道，因此不管法利赛人怎么论断、定罪、攻击主耶稣，他都不受迷惑，不管别人是否离弃主耶稣，他丝毫不受辖制，仍持守对主的忠心，一直跟随到底。主耶稣复活升天后，彼得按照主的吩咐牧养教会，传扬主的福音，最后为主倒钉十字架，作出美好响亮的见证。从这些事上都能看到彼得对主有真实的认识，有真实爱主的心，不然他做不到誓死跟随主、传扬主的福音，更作不出爱神至极、顺服至死的见证。因着彼得种种爱神的表现，主把天国的钥匙交给了他。

说到这儿，可能有的弟兄姊妹会说，彼得三次不认主，他怎么能是爱主、认识主的人呢？下面我们再谈一谈彼得身上有哪些值得主悦纳、称许的地方。

主耶稣教导我们：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”（马太福音22:37-38）“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。”（约翰福音14:23-24）“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（马太福音7:21）从主的话中看到，主希望我们都能尽心、尽意地爱主，按主的话实行，遵行主的道，这是主对我们的要求，也是蒙主称许进天国的标准。彼得就是按照主的这些话去追求的，他以爱神为目标，追求成为爱神的人。在客西马尼园主耶稣被抓时，彼得冲上前保护主，削掉了大祭司仆人的耳朵，虽然彼得这样做比较鲁莽，但让我们看到彼得在危险关头挺身而出，说明他的心是真实爱主、真心想保护主的。虽然彼得曾三次不认主，但他在懊悔、痛恨自己之余也借此反省自己失败的原因，他看到自己虽有为主舍命的心志，但还没有真实爱主、为主舍命的实际，还能受死亡的辖制，不敢把命豁出来，因此他确立了以后的追求目标：一生只追求爱主、满足主。

彼得一生忠于主的托付：主耶稣复活升天后他各处传扬主的福音，牧养群羊，把主的话语、主的心意见证给人，教导人实行主的话；作工中，彼得用自己所明白的真理与对神的真实认识扶持弟兄姊妹，处处高举主、见证主，把弟兄姊妹带到了主的面前；而且无论是临到犹太教首领的追捕、罗马政府的逼迫，还是经历各种痛苦患难，彼得始终忠于主的托付，不忘记自己的使命。当罗马暴君尼禄要杀害基督徒，彼得在人掩护下逃离罗马城时，主耶稣向彼得显现说要为他再钉一次十字架，彼得明白了主的心意，毅然回去舍命为主倒钉十字架，作出了顺服至死、爱神至极的见证。彼得是爱主、遵行神旨意的人，他的追求蒙了主的称许，因此主耶稣看中彼得，把天国的钥匙交给他。

现在我们应该明白了，主耶稣称许彼得把天国的钥匙交给他，并不是无缘无故的。主耶稣就是看中了彼得的人性品质和他喜爱真理、爱主的心，知道彼得是最值得托付、最值得信任的，就把牧养群羊的重任交给了他，只是我们不明白真理，看不透人的实质，只根据彼得三次不认主一时的软弱就定规他。所以，我们得相信神是公义的，神鉴察人心肺腑，根据主的话寻求真理，这才合神心意。