有真理指什麼說的？主要就是指對神一方面有真實的信心，另一方面還要有真實的認識，這就是有真理的人。認識神的人才是真正具備真理的人。具備真理有什麼表現呢？首先我們能看見的就是具備真理的人他的看事觀點有真實的轉變，他的人生觀、價值觀完全轉變了。人有真理帶來的果效就是看事觀點發生根本性的轉變，然後生命性情也逐步發生變化，這是明白真理達到的果效。人的看事觀點發生轉變的意義是什麼呢？看事觀點的轉變與生命性情的變化是什麼關係？明白這個很重要，人必須得清楚。有很多人都在探討到底什麼是生命性情的變化，生命性情的變化從哪些方面能看見，下面我們就交通這個問題。

人明白真理達到的第一果效就是看事觀點的轉變。當人的看事觀點發生了徹底性的變化，達到完全合乎真理了，合神的心意了，人就有了新的生命，神的話就成了人的生命。當神的話真正在人心裡扎根成為人生命的時候，人的生命性情就開始發生變化了。這個變化不是人明白幾分真理馬上就發生變化了，而是需要一段時間。我們看見明白真理以後人對事物的觀點就轉變了，轉變以後人的喜好、人的追求、人的愛憎都開始發生變化，原來你所喜歡的今天因為你明白真理了，你可能就不喜歡了，原來你所厭憎的、恨惡的，今天因著明白真理了，你也可能就不厭憎、不恨惡了，所以，人的喜好、人的喜歡、人的追求都是根據人的看事觀點而轉變的；但轉變的速度不是那麼快，並不是今天你的看事觀點變了，你的喜好、你的愛憎、你的追求馬上就隨著變化，這個轉變是需要一段時間的，也可能持續一年、兩年、三年、五年，人的看事觀點是一點一點地發生變化的。當人的喜好、愛憎與人的追求，也就是人的人生觀、價值觀徹底發生變化的時候，人的生命性情才開始發生變化，這是一點不錯的。……有些人說：「現在我的看事觀點已經有變化了，為什麼生命性情卻沒有什麼變化呢？」人的看事觀點發生變化這裡面有一個問題，就是有些事並不是從你的心靈深處真實認識到的，而是你的道理、你的觀念先發生變化了，你先從道理上接受了，人在道理方面明白得快，但是思想、心靈深處卻還沒有發生變化。你們說，人在道理上能承認人的看事觀點有變化，但心靈深處卻還沒有變化，還是憑老舊的東西活著，這算看事觀點發生變化嗎？這不算發生變化，所以說人明白點道理，從道理上來看人的看事觀點好像變了，但在思想裡、心靈深處、骨子裡他的看事觀點並沒有變，他還在持守老撒但的那些東西，這不是看事觀點發生根本性轉變了，這只是在道理方面已經接受了一種正確的觀點，但並不是心靈深處把這個事看透了，並不是心靈深處的人生觀、價值觀發生變化了，這種情況我們應該有分辨。明白真理和明白道理是有實質性區別的。有些人會講道理，沒有分辨的人從他所說的道理上看他好像挺明白真理，就以為他明白真理了，其實他明白的是道理，他會說道理，但他並不明白真理。這種情況人就分辨不了。有一些會說道理的人，從外表上看，他的看事觀點好像轉變了，其實他的心靈深處還是老舊的東西，這種情況人必須得有分辨。比如說，世界到底是黑暗的還是光明的？這個問題從理論上多數人都會說世界是黑暗的，但是你問他：「你為什麼說世界是黑暗的？你從哪些方面看見世界是黑暗的？你能說明事實嗎？你有根據嗎？」他就說不清了，你一讓他說根據，他就說不出來了。你們說這樣的人也會說世界是黑暗的，但這是他的真實認識嗎？不是，他對世界沒有真實的認識，道理上他也會說明白真理的話，這樣的人光會學話，他的生命性情能發生變化嗎？不能。所以，真正明白真理和明白道理，這是兩碼事，人得會分辨。明白真理是心靈深處就是這麼認識的，誰也改變不了；如果是明白道理的人，他就光會說嘴，說完之後，他心裡還是老舊的東西，臨到事情的時候，還是老舊的實行法，這樣的人永遠也沒有實際。明白真理的人他心裡有自己所選擇的道路，你讓他選擇道路的時候，他會義不容辭地選擇事奉神、選擇為神花費。那些明白道理的人，你讓他為神花費，讓他盡本分，他就做不到了，讓他實行他實行不出來，這樣的人算是明白真理的人嗎？不算。所以說，人光明白道理不行，明白道理的人沒有實際，真明白真理的人他有實際，他有行動。人的錯誤的看事觀點是從哪裡來的，清不清楚？是從人的本性裡產生的，人裡面有撒但的本性，本性是由撒但的毒素組成的，撒但的各種毒素也就是撒但的知識、撒但的哲學、撒但的邏輯、撒但的法則，這些東西在人裡面就形成了人的抵擋神、背叛神的本性。人有撒但的本性就能產生錯誤的看事觀點，人的每一個錯誤的觀點都代表人裡面的撒但毒素，有一些觀點本身就是撒但毒素，在人中間經常流傳的，像「人為財死，鳥為食亡」這是人的觀點，這個觀點就是撒但毒素，還有「人不為己，天誅地滅」，這也是人的觀點，這也是撒但毒素，是撒但的人生法則，是撒但的哲學。那人的看事觀點都是從哪兒來的？敗壞人類的看事觀點都來源於撒但，都是撒但的毒素深種在人心裡產生的，這是一點沒錯的。人有多少撒但的觀點，那就證明人有多少撒但的毒素，人的每一個屬於撒但的觀點都是撒但的毒素，都是撒但的敗壞性情的流露，都是撒但的觀點，都是從撒但那兒來的。人裡面所有的撒但的觀點、撒但的毒素，都是藉著撒但的教育、撒但的薰陶、撒但的灌輸產生的，所以，讀書越多的人，受撒但的薰陶越多的人，他裡面的撒但毒素越多。你看念書越多的人，他裡面的撒但理論就越多，他如果念了二十年書，你就跟他聊，邊聊邊套那些他所謂的深奧的哲學、深奧的理論，越套越多，越套越多，結果套出來的都是撒但毒素。你要跟他說點兒眼目前的話，還聽不出他的話裡有多少撒但毒素，你要是往深處一說，就把他裡面的撒但哲學、撒但觀點、撒但的法則以及撒但的無神論、唯物論全套出來了，你就會看到他裡面都是撒但毒素，全是歪理邪說。現在世界那些最高的學府，甚至世界的所有學府，他們的思想觀點可以說都是無神論的觀點，就連各個宗教也是這樣，不管是佛教也好，道教也好，還是其他宗教也好，他們的觀點基本上都是無神論的觀點。有人說他們不也信神嗎？他們不是信真神，他們信的是他們自己，信佛教的人都是在信自己，他們都想自己修行成佛、成神，那不是在信自己是在信誰呀？所以，對各宗教的實質你沒看透，你還以為宗教裡的人都是信神的，這樣認識就錯了，其實他們都是在信自己，都想自己成神。他們的理論基本上都是無神論的理論，都是否認神的理論，都是抵擋神、褻瀆神的理論。既然整個世界都被無神論的觀點、無神論的毒素、無神論的邪說謬論充滿，那人在世界受的教育越多，他裡面的撒但毒素是不是越多呀？這是自然的事。那人裡面的來源於撒但的錯誤觀點到底怎麼能達到改變呢？藉著什麼改變清不清楚？我們經歷了幾年神的作工，明白了一些真理，所以我們對這個世界的黑暗邪惡看清楚了，對敗壞人類原有的那些謬妄的、荒唐的觀點也認識到了，如果沒有神來作工，沒有神的話，人還在撒但的迷惑、敗壞、捆綁之中，這是事實。今天我們來到神面前接受神的審判刑罰，接受神話語的澆灌、餵養，我們一點一點地明白真理了，心靈甦醒了，開始對神有真實認識了，這個時候我們才發現，原來我們被撒但敗壞得這麼深，一點兒正常人性都沒有。人為什麼一點兒正常人性都沒有呢？根源在哪裡？根源就是撒但的敗壞，就是撒但幾千年的敗壞、灌輸、薰陶、迷惑、洗腦，把整個人類敗壞得越來越否認神，越來越抵擋神，越來越唯物論，這是事實。