神為什麼成全愛神的人

神成全的人為什麼必須是愛神的人呢？因為人裡面有靈，那個靈到底是人的靈還是魔鬼的靈，這是有本質的區別的。是人的靈，裡面有愛，他能愛神。人能愛神，他就在凡事上都能順服神，都能體貼神的心意，都能為滿足神而受苦而撇下一切，就這一個真實的愛在神那兒太重要了。你看人選擇伴侶的時候也需要對方有真實的愛心、有真實的愛，他如果沒有真實的愛，她就不選擇他。因為什麼？因為沒有愛，他肯定有恨；如果有恨，他很容易跟你勢不兩立，很容易與你發生分歧，很容易背叛。所以這個愛與恨太關鍵了。人在經歷神作工當中，因為人不能直穿靈界，不能明白神的心意，但他有愛他就不會埋怨神，有愛他就能理解神，他就能正確對待神作的一切。當他明白神的愛的時候、認識到神所作的都是真理的時候，他愛神的心就更加強烈了，所以對神有愛的人就好被成全、就容易被成全，他就不容易背叛神。沒有愛就太危險了，沒有愛的人他肯定有恨，有恨他就容易埋怨，有恨就容易產生敵對，有恨就容易背叛。我們看見夫妻之間如果沒有一顆真實的愛心，他們互相就不容易理解，互相老是猜疑、老是懷疑、老是埋怨、老是不能相合，最後矛盾越來越深；當矛盾激化的時候他們就分道揚鑣了。所以，人裡面如果有真實愛神的心，無論神怎麼作，無論自己受多大痛苦，他都不會埋怨神，他就堅信一條，神所作的都是愛，他堅信神是真理，他堅信神所作的一切都是為了拯救人、都是為了成全人。你看他的心就單純，無論在什麼事上他都不會產生觀念，他對神都沒有誤解，反而還能順服；尤其是看見神受苦的時候，他還會安慰神的心，神需要他的時候他會奮不顧身地來滿足神。這樣的人，他有一顆真實愛神的心，他就容易被神成全，因為他能理解神；這樣的人在神面前，那是最有良心理智的人。沒有良心理智的人，他對神就沒有真實的愛，如果他能對神發出一點兒愛，你們說他的愛建立在什麼基礎上？他真實看見神給他什麼好處了，真實看見神怎麼祝福他了，真實看見他在神那裡得利了、達到目的了，所以心裡才生髮出一點兒愛神之心。這個愛完全是建立在交易的基礎上、完全是在自己獲得滿足的前提下而有的，所以他這種愛不純潔、不真實。人越有良心理智，就越有真實的愛；沒有良心理智的人，他就沒有愛。所以神願意成全愛他的人。 ……神為什麼不成全那些沒有愛神之心的人呢？不愛神的人為什麼神不成全？因為那樣的人沒有人性，沒有良心理智。沒有良心理智的人才沒有愛神之心，沒有愛神之心的人就是沒有良心的人、沒有理智的人，這樣的人就不配成為人。沒有愛神之心的人他裡面就有恨神之心，凡是裡面有恨神之心的人都是神的仇敵、都是神懲罰的對象。神能成全他的仇敵嗎？人有恨神之心，那都是惡人，惡人在神面前就是受懲罰的對象，就是神毀滅的對象。真正愛神的人，那才是有良心、有理智的人，才是真正的人類，所以真正愛神的人才能被神成全。不愛神的人都是惡人，都是神的仇敵，都是沒有良心理智的人，都是沒有人性的人，所以神不成全他們。沒有良心理智的人，裡面沒有愛心，沒有良心理智的人只知道唯利是圖、無利不起早，從來就不知道什麼叫愛。你們看沒看見有一些人就是唯利是圖的人，他做事的原則就是無利不起早。這樣的人能有愛嗎？這樣的人能愛誰呀？誰對他有利他就愛誰，他的愛不是真正的愛。今天你對他有利了，今天他就愛你，明天你對他沒利了，明天他就踹你；今天你對他有用就愛你一天，明天你沒用了他就踹你。這就是唯利是圖的人。這樣的人有愛嗎？你們交朋友、跟人交往根據啥呀？得根據人有沒有良心理智、有沒有人性，這很關鍵。沒有人性、沒有良心理智的人，這樣的人不能交往，因他是唯利是圖、無利不起早，誰對他有利他就跟誰好。你們所交的朋友有沒有這樣的人哪？與這樣的人能交往成嗎？交這樣的人沒有用，成不了知心人。他跟人的交往都是帶有交易性的，你有用了他就交你，你沒用了他就不交你，就該踹你了；他不講什麼良心，不講什麼義氣，更沒有信用，都是唯利是圖。這樣的人太多了！講良心、講理智的人少，所以信神的人挺多，但被成全的人卻很少。為什麼被成全的人少呢？因為有良心、有理智的人少，有人性的人少。多數人信神都是想利用神，都是想從神那兒得點兒啥，都是想達到個人的目的。如果看見神不祝福他了、不成全他了，他就離開神了，就棄絕神了。你看看，這樣的人哪有真實愛神之心？所以神在作工中就把這樣的人給顯明出來了，顯明出來以後，這樣人的醜態就暴露了，“原來他是這樣一個人”。所以，愛神的人是合神心意的，是神所喜悅的，因為他有人性、有良心、有理智。那些不能愛神的人，因為他沒有良心、沒有理智，所以他是沒有人性的人。沒有人性的人，那就是惡人，惡人那是神懲罰的對象，不是神拯救的對象，更不是神成全的對象，這是最關鍵的一點。

追求被神成全必須得經歷試煉熬煉

現在你們知不知道神怎麼成全人哪？光審判刑罰行嗎？光審判刑罰能達到果效嗎？那樣還不行，還得有各種試煉熬煉，人的肉體還得受許多苦，這樣人才能被成全。刑罰審判達到的果效是什麼知不知道？神審判人、刑罰人，是讓人認識到自己的敗壞，認識到自己抵擋神、背叛神的罪惡實質，是讓人認識到撒但是敗壞人類的根源，從而使人背叛撒但完全歸向神，所以審判刑罰達到的果效就是使人能明白真理。這個明白真理是指什麼說的？就是指人對敗壞人類的實質、對敗壞人類的根源、對撒但是敗壞人類的罪魁禍首這些事認識清楚、認識透亮。也就是說，明白這個人類敗壞的事實真相，看見神是怎麼造人的，神是怎麼拯救人的，神是怎麼帶領人、供應人的，神是怎麼讓人類生存的，神對人類的心意是什麼、要求是什麼，人對這些真理都明白了，就達到神審判刑罰人的果效了。但是當人明白真理的時候，人的敗壞性情不一定就能完全脫去，不一定對所有的真理都能完全實行出來，因為人的肉體裡還有撒但的本性、還有撒但的毒素在其中，這就需要用各種試煉熬煉來解決。在試煉中、熬煉中，人就知道自己敗壞的實質、敗壞的本性到底是怎麼根深蒂固，就知道這些被撒但敗壞的本性裡的東西在人裡面到底紮根有多深、到底佔有人多少；知道這些之後，再經過熬煉試煉，人就看見了自己對神的愛有哪些摻雜、實行真理到底有哪些難處，這些摻雜、難處都來源於什麼地方。所以，試煉熬煉就把這一切都讓人看清楚了，把人的一切難處都解決了。所以說，人要達到被神成全光有審判刑罰不行，還必須得經歷許多的試煉熬煉，這個敗壞的肉體必須得受無數的痛苦才能得著潔淨。就這一個受試煉熬煉有許多人就經受不住，經受不住有的人就會逃脫，有的人就會停滯不前，這樣人就不能達到最終被成全。我們都知道這樣一個道理，真正的好鋼是煉出來的。煉的時候就是得用火把鋼燒紅，燒到一定程度，拿出來再經過千錘百煉；如果沒有火燒，你就沒法把鋼千錘百煉，沒有火燒，那鋼裡面的雜質就沒法排除，所以，這一塊好鋼被煉成的時候，它得受許多痛苦。人在經歷各種試煉中，也像鋼在火裡燒一樣，鋼燒到最紅的時候，燒到熔化的時候，那裡面的雜質就排出去了，所以人在試煉中也必須得受許許多多的痛苦，最後人裡面的各種雜質才能被潔淨。人受不了苦就不能成大器，受不了苦就不能被成全，這是人類尤其是那些特別有經歷的人總結出來的，就是人受不了苦成不了大器，受不了苦，人做不了大事，擔當不了大的責任。今天我們追求被成全，那就要經受百般試煉的痛苦。

人有無愛神之心的具體表現

真實愛神的人都具備什麼？起碼都具備良心、理智、人格、尊嚴，具備正常人性。有良心、理智、人格、尊嚴的人，這樣的人如果明白真理，對神有所認識，自然就能真實愛神；如果沒有良心、沒有理智，也沒有尊嚴、人格，這樣的人就是沒有正常人性的人，沒有正常人性的人永遠也不會愛神。所以，真能愛神的人必定是有人性的人。真實愛神的人有哪些表現呢？第一，他喜愛神的話，喜愛真理，喜愛正面事物，所以他竭力追求真理。第二，他對神的話最感興趣，特別喜愛，他聽見神的話就如同聽見了神的聲音，就感覺神可親可愛，就感覺神的話說的都是真理、都是實際、都是人該具備的，正是他所盼望的人生正道。第三，真實愛神的人，他有正義感。他能維護神的作工、維護神家利益，也就是能維護弟兄姊妹追求生命的進入，他對反面事物、對惡人疾惡如仇，能恨惡那些抵擋神的人，恨惡那些攪擾神作工的人，恨惡那些迷惑神選民、迷惑弟兄姊妹的惡人。這是愛神之人起碼具備的表現。愛神之人聽見神的話、明白神的話就願意去實行，就願意進入，所以，每當明白什麼真理，他就能進入實行，凡是神說的話他都願意去實行。在日常生活中無論碰到什麼問題，他都要結合神的話找出自己實行的路，選擇神的心意，實行順服神，實行滿足神，這是有愛神之心的人的具體表現。心裡愛神的人一旦發現自己對神有悖逆，一旦發現自己有過犯，一旦發現自己有哪些敗壞流露，他就有良心責備，就能趕緊到神面前去禱告，跟神訴說，向神承認，求神憐憫，他就能尋求真理解決自己的敗壞。所以，有愛神之心的人他就很怕自己在什麼事上得罪神，很怕自己在什麼事上抵擋神，所以他總能活在神面前，把自己的一切都交託給神，這是愛神之人最正常的實行。凡是愛神之人都這麼實行，誰也攔不住，他裡面就有這樣一顆心，凡事都願意活在神面前，絕對不能背著神做各種違背真理的事。真實愛神的人看見弟兄姊妹缺少生命供應，或者實行有什麼偏差，他心裡著急，他能體貼神的心意，願所有弟兄姊妹都能活在神面前、都能順服神、都能進入神話、都能得著真理、都能滿足神。如果弟兄姊妹達不到，他就有這個負擔，他就想帶領弟兄姊妹完全活在神話裡能夠滿足神，只要神喜歡、神滿意、神心裡有享受，他心裡才平安。所以，真實愛神的人他不願意看到神有什麼痛苦，不願意看到神有憂傷的事，更不願意看見神有痛心的事，這樣的人就是體貼神心意的人。 ……喜愛真理的人他就有愛神之心。人的愛神之心是否真實，關鍵就是看他喜不喜愛真理、能不能接受神的話，尤其是不合人觀念的話，是審判人、刑罰人的話，是修理人、對付人的話，是帶著神的公義性情、帶著神的烈怒髮出的最嚴厲的話。如果他覺得不管這話嚴不嚴厲，只要是真理那我就接受，這樣的人就是喜愛真理的人。喜愛真理的人尊重事實，他不憑感覺，只要說得對，說的是事實，說的是事實真相，就毫無條件地接受，就不拒絕，這樣的人就是喜愛真理的人。喜愛真理的人，不管誰交通神話，只要交通的是真理，完全合神心意，他都能接受。不喜愛真理的人呢，誰交通神話、真理他也不接受。誰交通的如果合他的觀念，對他有利，對他得褔有利他就接受；如果是他不喜歡的人、他不贊成的人交通出來的真理，哪怕再好他也不接受。這樣的人就是不喜愛真理的人。喜愛真理的人，他會說：“不管神的話說得怎麼嚴厲，甚至咒詛，只要是真理我就接受，我對神沒有怨言，我更不恨神，要恨只能恨我自己，誰讓我太敗壞了，誰讓我抵擋神了。”這樣的人就有理智。人有理智、有良心，知道神是造物的主、是真神，神怎麼說受造之物都沒有理由拒絕，就應該毫無條件地順服、接受，這是人有理智的表現。有理智的人他就能接受真理，他就能喜愛真理，他認為真理是正面事物、是人該具備的、是人該得到的、是能作人生命的、是能改變人的，真理是最寶貝的，比任何東西都寶貝，所以他喜愛真理。真實愛神的人最主要的表現，就是因為他喜愛真理，所以當他明白神心意的時候，他就能體貼神的心意，就能滿足神的心意。當真實愛神的人受試煉、受痛苦的時候，他就能想到神為我們受哪些苦，我們該為神受什麼苦，他就能這樣體貼神的心，他對神所作的不但沒有怨言，還能加以理解，還要付上代價去安慰神的心、滿足神的心。這就是愛神之人的表現。人有愛神的心，在事奉神的時候，他就能處處根據神的心意作工，在凡事上都學習怎樣體貼神的心，都嘗試怎樣做才能滿足神的心、怎樣行才能安慰神的心，這樣的人就是有愛神之心的人。有愛神之心的人，看見弟兄姊妹有什麼缺欠、有什麼不足，或者有什麼偏差，或者有什麼悖逆、抵擋神的地方，他就有負擔，他就覺得我應該盡好我的本分，給弟兄姊妹解決偏差，把弟兄姊妹帶進信神的正軌，讓弟兄姊妹都能回到神面前，讓弟兄姊妹裝備好真理能順服神，這是有愛神之心的人的表現。所以有愛神之心的人，他對弟兄姊妹的生命進入特別有負擔，尤其是看見惡人攪擾神選民的時候，看見惡人攪擾、拆毀神家工作的時候，有愛神之心的人他就感覺自己應該站起來，應該維護神的作工，應該義不容辭地盡好自己的本分來回擊撒但，應該保護弟兄姊妹，不能讓神再傷心了，不能讓神再為這個敗壞人類擔憂，所以他能站起來義無反顧地維護神的作工。這是有愛神之心的人的表現。有愛神之心的人，他在經歷神作工中處處摸神的心意，處處為體貼神的心而儘自己的本分，他的心裡有神的地位，他總以滿足神、總以愛神為快樂，為安慰。如果他做出悖逆神的事，或者看見神家工作被打岔、被攪擾，如果他不負責任，他會恨惡自己，覺得自己失去自己的本分了、失去自己該盡的責任了，他覺得自己不配活在神面前，因此他的心特別不安；什麼時候自己不再悖逆回到神面前，什麼時候對自己的不負責任能做點兒彌補的事心才能稍得安慰。這是有愛神之心的人的正常表現。從愛神之人的各種表現中就能看見，愛神之人他是最有良心理智的，他是心地最善良的，他的心與神最近，他總覺得自己是受造之物，就應該這樣盡本分來滿足神，就應該盡上自己這一份來安慰神的心。這是愛神之人的表現。愛神之人他知道自己是在追求什麼，他知道自己該追求什麼才能使自己的人生更有價值、更有意義，更合神的心意，所以，有愛神之心的人他絕對是追求真理的人，絕對是追求被神成全的人，他的人生目標就是要活出一個愛神的形象，一個神所喜悅的人的形象，活出這樣一個真正的人生。這樣的人生在愛神之人看來那是最有意義、最有價值的。愛神之人他把事奉神看成是最榮耀的職責，他覺得“我的一生如果能事奉神那是神的高抬，那是最榮耀的事，那我就是最幸運的人” ，所以他看萬事如糞土，他把愛神、事奉神看得最榮耀。這就是愛神之人的真實表現與追求。那些不愛神的人，他們信神有哪些表現呢？不愛神的人與愛神的人的追求表現恰恰相反。不愛神的人他不喜愛真理，他喜愛的是地位、是虛名，喜愛的是錢財、是物質的享受。如果一件好東西他得不到他會廢寢忘食，如果一個虛浮的地位他得不到他會廢寢忘食，有的人甚至一件好衣服穿不上他都會廢寢忘食，這是不愛神的人的表現。還有，不愛神的人他不追求真理，他感覺不到追求真理的意義與價值是什麼，他只能感覺到錢是萬能的，肉體能享受這是幸福，有個好家庭、好兒女這是幸福，這是他一生的盼望。所以不愛神的人終日所思想的盡都是惡，都是不義，與真理毫無關係。人沒有愛神的心他就不會追求真理，人沒有愛神的心，在經歷神作工中他對神的審判刑罰就不感興趣，對神家的修理對付更是反感，不能順服，把各種試煉熬煉看成是仇敵一樣，那是絕對拒絕、擺脫，絲毫不能順服，無論是什麼，只要能使他肉體受痛苦，他就堅決擺脫、堅決逃避，絕對不會接受。沒有愛神之心的人，他對神所作的一切都不感興趣，他不考慮“現在我這麼行能不能蒙拯救”，他只考慮“我現在只要安逸、只要幸福就比什麼都強”，只考慮肉體不受痛苦比什麼都好。他最厭憎的就是肉體受痛苦的事，但願肉體天天開心、天天舒心、天天享受，這才是最好的。不愛真理的人貪戀肉體享受，貪戀安逸的生活，不要神。如果你跟他交通真理，他也願意聽，聽完了之後，在經歷神作工中卻沒有順服，對神的審判刑罰、修理對付、各種試煉熬煉他是雙手拒絕，絲毫不歡迎，甚至臨到不如意的事還能埋怨神，還能產生觀念，做出抵擋神、論斷神的事，這就是不愛神之人的表現。不愛神的人他就不追求真理，所以，不愛神的人從來都不願意實行神話。你讓他做誠實人，他說：“我做誠實人幹什麼？我跟人說真話、說誠實話我不就吃虧了嘛，我不傻了嘛，我說點兒詭詐的話，長點兒心眼兒，這使我不吃虧多好呢。”所以他對真理不感興趣，他就不願意實行神話。這是不愛神之人的表現。不愛神之人看見什麼人攪擾神家工作、迷惑弟兄姊妹他也不負責任，他感覺“這與我無關，我才不管呢，谁愿意怎麼迷惑怎麼迷惑，谁愿意怎麼信怎麼信，我走我的路”，他就沒有責任心，對弟兄姊妹的生命進入，或者看到弟兄姊妹有什麼偏差、有什麼缺少他不管不問，好像這些完全與他無關，他沒有一點兒負擔，對自己該盡什麼本分沒有負擔，他覺得“盡本分沒必要，信神啥也不用做，到時候聚聚會就完事了，該得福就得福了，盡什麼本分呀”。所以不愛神的人那是一點兒代價也不付，用人的話說，就是一點兒虧都不吃，只想佔便宜。一點兒虧也不吃，老想佔便宜，一點兒施捨沒有，還老想從神那兒得福，這不是唯利是圖的人嘛。他信神是為了啥？就是為了得福，沒有別的，什麼活出真正的人生啊，愛神哪，被神成全哪，以後事奉神哪，他沒有這些追求目標，他信神就是為了得福。得福是什麼目的？就是為了不被神毀滅，臨到災難自己能不死，好進入下一個時代，再多活多少年，讓肉體再多享受多少年，這就夠了。這都是不愛神的人的表現。每個人都應反省反省，看看不愛神的表現在自己身上存在多少。那些東西好不好啊，是不是神所恨惡的呀？認識到之後應該怎樣解決這是關鍵。那愛神的表現在你們身上有多少？能有一點兒就對了。如果愛神的表現在你們身上一點兒沒有，不愛神的表現你們全有，那就麻煩了，那就證明你們是惡人，沒有正常人性了。有愛神的表現也有不愛神的表現，這正常；如果愛神表現得多一些、強烈一些，這就證明他有愛神之心，他是愛神的人。你們現在還不完全是愛神的人，還得多追求真理，認識自己的敗壞實質。自己該進入的、該具備的，那就是真理；有了這些真理，心裡就能真正愛神了。人得著真理就能真正愛神，人沒有真理愛神的心也太小。如果人得著真理，明白一些真理，有真實愛神之心，這樣你信神達到蒙拯救就是確定的事了；如果你追求幾年，一直沒有愛神之心，你的蒙拯救就沒有保障，可以說就是不可能的事。一點兒愛神之心沒有還能達到蒙神拯救那是不可能的，總得有一半吧。你們現在對自己的敗壞有一些認識，我這麼一說，你們就能對上號，這是個進步，並且自己心裡是個什麼情形，自己到底有沒有愛神的表現，還有哪些不愛神的表現也能清楚一些，這就證明你對自己的確有點兒認識了，也有點兒分辨了，對什麼是正面事物、什麼是反面事物，自己裡面還存在哪些悖逆，存在哪些反面的東西屬於撒但的毒素，自己都清楚了，這就有利於以後追求真理達到蒙拯救。所以，要想追求被成全，得先解決自己裡面必須具備的愛神之心，這太關鍵了。讓你的心喜愛真理，讓你的心喜愛正面事物，讓你的心能愛神、能愛神的話、能寶愛神的所有所是、能愛神的性情、能喜愛神的公義勝過喜愛神的憐憫慈愛，這樣你的愛神之心就完全了。當你的愛神之心完全的時候，你就能獲得更多的聖靈作工，就能接受神的更多的成全，就有資格、有身量來接受神的百般試煉，最後達到被神成全、被神得著。你們現在有沒有追求被成全的心志呀？追求被成全最主要的得具備什麼呢？得具備真實愛神的心。