事奉神是最榮耀的工作，如果人得蒙​​神呼召來事奉神，這是人生中最幸運的事。事奉神的人必須是愛神的人，因為愛神的人才能被神成全，才能得著神的應許、祝福；如果事奉神的人不是愛神的人，那就是注定受懲罰的人，凡是為了得福、掌權而事奉神的人，必定都是敵基督，都必然受到懲罰。保羅與彼得就是最好的例證，保羅是屬於走敵基督道路受懲罰的典型代表，彼得是追求認識神，以愛神之心達到滿足神而被成全的標本模型。彼得與保羅是神在末世作工中為神選民設立的兩個一正一反的標本。人到底走哪條道路，完全在乎人的選擇。彼得的路與保羅的路，完全代表了兩種不同的人所走的不同的路。彼得屬於愛神的人，保羅不是愛神的人。愛神的人喜愛真理，彼得喜愛真理，所以彼得追求被成全；保羅喜愛的是知識、地位，喜愛的是掌權，所以保羅沒有被成全，反而受到神的懲罰。信神能否被成全，關鍵在乎人所走的路。保羅和彼得是兩種不同的人，兩種不同的人，走的路肯定也會不一樣。彼得他屬於正面的一個人物，他裡面有良心、有理智，他特別喜愛真理，特別愛神。從彼得的事蹟中，我們就看見了彼得從起初信神就有愛神的心，他就是尋求真理的人，耶穌在傳道的時候彼得是最渴慕追隨耶穌的，彼得聽說耶穌所傳的道是天國的道，只有聽他的道才能進天國，才能認識神，彼得就到處尋找耶穌、追隨耶穌。保羅信神以後注重的是知識，注重的是地位，保羅所追隨的是猶太宗教上層人物，保羅聽說過耶穌傳道的事，他就不尋找，他反而定罪，反而論斷耶穌，這從保羅所做的抵擋神的各種事例中完全可以看得出來。兩個人同樣信神，在對待耶穌的態度上表現得就不一樣，一個是追隨、渴慕，一個是論斷、抵擋，甚至追捕。他們兩個人對耶穌的態度完全不同，這就決定了他們兩個人是兩種完全不同的人。保羅這一類人就是天生喜愛地位、喜愛知識、喜愛名利，他屬於勢利眼，專門巴結猶太上層的人物，巴結有勢力的人物，他迷信勢力，迷信知識，跟彼得、約翰他們完全不同。彼得、約翰他們是喜歡看見神的顯現，是喜愛有真理的人，他們當初不知道耶穌是神道成肉身，但是聽說耶穌的事蹟他們就特別羨慕、渴慕，他們沒有因為耶穌的家庭、地位卑微而放棄跟隨，乃是因著耶穌所傳的有真理、所傳的是天國的道而渴慕、追求。在這件事上我們就看見，人對耶穌、對耶穌所傳的道是什麼態度，這完全代表人的本性實質。今天，神道成肉身作末世的工作，發表了一切的真理，整個宗教界信神的人都聽說過全能神來了，東方閃電出現了，但是各人的態度看法都不一樣。有的人就比較渴慕，說：“既然有人說神來了，那咱們就考察考察，既然有人說全能神發表的是真理，那咱們就听一聽，看看是不是真理。”有一些人就不一樣，他們一聽全能神來了，就盲目定罪是假道、是迷惑人的、是假基督。人和人的態度就不一樣，人的觀點、選擇都不一樣。所以說，人信神能不能走上被成全的路，能不能達到蒙拯救，完全在乎人的本性實質。什麼人選擇什麼道路。惡人不可能喜愛真理，保羅屬於惡人，所以他不喜歡真理。保羅喜歡的是什麼？是知識、道理、學問、地位、名譽，跟現在宗教界人士一樣，誰有牧師的執照、文憑，誰是博士，那就听誰的，就跟隨誰，這些人崇拜的就是知識、地位。彼得、約翰呢，他們不崇拜知識、地位，他們崇拜從神來的，崇拜出於聖靈的，凡是聖靈見證的，凡是從神來的，他們就跟隨，他們就看中。你們看人的選擇是根據什麼？是根據人的本性實質。人的本性實質不同，人選擇的路肯定也不一樣。同樣都聽見真理的道，都聽見神的聲音，為什麼人走的路還不一樣呢？同樣接受一個人的澆灌，為什麼有的人就能明白真理，有的人就不能明白真理？為什麼有的人就追求被神成全，有的人就追求地位、名譽？為什麼人的選擇都不一樣？這是根據人的本性實質。人有撒但的本性，你想讓他喜愛真理，他愛不來，你想不讓他追求地位也達不到，所以說，人走的路是在乎人的本性屬於什麼。彼得所走的路是愛神、滿足神，他追求認識神，這是神直接告訴他的嗎？是神強迫他走的嗎？沒有，那是彼得自己的選擇。神說彼得是最有理智的，他聰明伶俐，比較誠實，我們看彼得所走的路、彼得的見證，也的確證實了這一點。彼得這個人太有理智，特別注重實際，從彼得所說的話、所做的事當中能看到他特別講究實際進入，他不講空洞道理，不說那些虛浮的話。保羅就不行，專門講高深的啟示了、奧秘了，講作王掌權、得公義冠冕。彼得講的都是實際，都是現實的，都是正常人，有良心、有理智的人能夠達到的，應該注重的，所以，彼得的進入、彼得的追求代表了一個真實愛神之人的追求，代表了一個有良心、有理智的人正常的追求。我們從保羅和彼得的事奉中看見了兩條不同的道路，一個是追求愛神、追求被成全的彼得的道路，一個是喜愛知識、追求地位、追求賞賜的保羅的道路。這兩條道路我們怎麼選擇，我們到底走哪條路，這是所有接受神作工之人必鬚麵臨的選擇，這個選擇太關鍵了，可以說這是最終決定人歸宿、結局的問題，不是小事。