到底什麼是假基督呢？凡是自稱是基督、能夠冒充基督、能夠見證自己就是基督的人都屬於假基督。有些假基督邪靈作工比較明顯，讓人能看得見他常有邪靈的指示，常有邪靈跟他說話，所以他來冒充基督。有一些假基督外表上看不見他有什麼明顯的邪靈作工，但是人能看得見的是他特別地狂妄，誰也不服，老想掌控人，老想出人頭地，高居人之上，野心太大，使他能幹出冒充基督這樣荒唐的事。在各宗教團體中，人都是不擇手段地爭奪地位，爭奪控制所有信神的人。這些人為什麼對地位慾望那麼大？要求那麼大呢？可以肯定的一點就是他們太狂妄了，他們把地位看得高於一切，沒有地位就好像失去靈魂一樣。這就足以證明這樣的人沒有人的靈，是屬於撒但的。這樣的人如果混進神家，他們就能成為敵基督。凡是有邪靈作工的人混進神家也能冒充基督，成為假基督。不管是假基督還是敵基督，這些人都是不可挽救的人，是注定受懲罰的人，因為他們不喜愛真理，他們不順服神的作工，還想掌控神的選民，來取締神的作工。這樣的人都是神的仇敵。所以，說他們是注定受懲罰的對像這是完全合適的。怎麼分辨假基督與敵基督呢？假基督比較容易分辨，只要他敢見證自己是基督，只要他敢冒充基督，這就可以證實他是假基督。但是敵基督就比較狡猾了，敵基督他不說他是基督，他也不見證他是基督，但是他見證自己讓人高看他，顯露自己讓人崇拜他，牢籠別人讓人追隨他、圍著他轉，這樣的人就是敵基督了。凡是不見證基督的，總是見證自己、高抬自己，總要求人順服他，讓人崇拜他，讓人追隨他，圍在他的前後簇擁他，這樣的人都屬於敵基督。一個真實事奉基督的人，他是把神的選民往基督面前帶，他所交通的話，他作工事奉的目的是要達到把神的選民帶到神的面前，讓神的選民都能認識基督、都能順服基督、都能敬拜基督，所以，這樣的人他不顯露自己，他也不高舉自己，他不關心他在神選民心中是否有地位，他不關心他所澆灌的人、他所帶領的人到底對他如何，誰對他好，誰對他贊成，誰反對他，誰說過他的壞話，他不理睬這些事，他只關心誰是追求真理的人，誰能夠被成全，誰對教會工作有負擔，誰人性好能做帶領，誰值得培養，誰應該提拔使用，他只關心這些事，也就是他只關心神家工作。他作的是維護神家的工作，是供應、帶領神選民進入神話的工作，與這些工作無關的事他不干涉，他也不理睬，這樣的人才是真正事奉神的人，才是真正帶領神選民的人，這樣的人，他的作工才能得著神的稱許，才能獲得聖靈的作工。如果人總高舉自己、見證自己，他就不關心神在人心裡的地位，更不關心神的話在神選民身上究竟達到了什麼果效，神選民對神到底有沒有認識，神選民到底能不能達到蒙神拯救。如果人關心的是這些事，那就證明他是體貼神心意的人，他是真正順服神作工的人，他是事奉神的人。只有真正體貼神心意的人，才知道神最關心的事是神的選民能否進入他的話，是神的選民能否在他的話中得著真理，是神的選民在經歷神作工中能否達到對神有真實的認識，知道這是神最關心的事；如果事奉神的人能夠以神的心為心，能夠體貼神的心意，能夠真正在事奉中把神選民帶到神面前，達到滿足神的心意，這就是真正事奉神的人。敵基督就不是這樣了，敵基督是絲毫不體貼神的心意，敵基督最關心的是什麼？敵基督最關心的是他的講道、他的作工到底有多少人讚成，有多少人對他有好感，有多少人崇拜他，他如果說話有多少人能聽他的話、能絕對順服他，敵基督最關心的是這個。從敵基督的心裡所注重的，再看看敵基督的本性到底是什麼。你們說若是真有這樣的人，他總關心他在人心里地位如何，總關心誰能順服他、誰不聽他的，這樣的人的本性是什麼？狂妄自大，高舉自己，想掌控神選民，讓神選民把他當作神來對待。這樣的人是不是敵基督啊？這樣的人就是敵基督。凡是老在神選民身上有存心目的，老想讓神選民把他當神來對待，他才高興，他才滿意，這樣的人就是標準的敵基督。有人說：“那敗壞人類作工也願意讓人佩服他，也願意讓人讚成他呀，那都是敵基督嗎？”你們說，凡是希望讓人讚成、佩服的，讓人羨慕的，這樣人是不是都是敵基督？有的人說“是”，有的人說“不是”，這個就不會分辨了吧。敗壞人類都有虛榮心，你們哪一個人願意在自己臉上抹上牛屎讓人看呢？沒有一個。出門前都要照照鏡子，看看臉上乾不干淨，出門都想穿點兒好衣服，讓人多看你一眼，如果有人不搭理你，連瞅都不瞅你，你心裡就不是滋味。是不是這麼回事呀？但是你有那個讓人把你當神對待的心嗎？這個心你沒有。你有掌控神選民的野心嗎？你想跟基督平起平坐、分庭抗禮嗎？這個你也沒有，這兩點你都沒有，那怎麼能算敵基督呢？是不是敵基督，應該從本性實質上來分辨。你如果把有虛榮心的人都當敵基督處理了，那誰還能被成全呢？誰還能達到蒙拯救呢？ ……敵基督外表雖然交通的好像也是神的話，也交通點兒對真理的認識、經歷，但是，不代表他們有聖靈開啟光照，因為聖靈不在他們身上作工。但是，他們能偷用別人有經歷、有認識的話來打扮、裝飾自己，他們能把比較合乎真理的認識的話語剽襲過來變成自己的，來迷惑人，人一聽，“咦，這人講得對呀，講得好啊，這可真是有聖靈開啟光照。”人就會崇拜他，其實那是他從別人那兒偷盜來的。你們說敗壞人類有沒有這個手段？敗壞人類都會偷盜、都會假冒、都會偽裝。偷別人點兒話，那不太容易了嘛。聽完別人的交通，把最厲害的話、最好的話偷著記下來，記下之後自己叨咕幾遍記住了，然後就給別人講去。有時候在這兒聽完了，到那邊就講，就這麼快，一轉身功夫就變成自己的了，現買現賣，人有這個本事，這是公認的。敵基督因為他走的道路不對，沒有聖靈作工，所以不可能對神話、對真理有真實認識，但是他交通出來的有些話大家聽了很佩服，大家就以為：“哎呀，這不也有聖靈作工嘛，要不他怎麼能對神的話、對真理有這樣的認識呢。”其實你錯了，這樣的話可以偷啊，可以學說別人的話呀。現在有不少宗教牧師就把神的話拿過去，把神家交通拿過去，看完之後，到禮拜天就給他的信徒講道去，講完了大家一聽，“哎呀，這道講得好啊，這回講的可真有真理呀。”然後大家就一個勁兒地捐獻。你看看，他現在開支有保證了。宗教裡這樣的講道人是不是很多？你讓他接受真道他不接受，但是，他把神家的屬靈書籍拿到他手里以後，他在講道時偷著給用上了。用上了乾啥？藉此賺錢、迷惑人、抬高自己，明明是神的話，他說是他說的，是他的經歷、認識。這就是敵基督迷惑人的卑鄙手段。這樣的人挺多。我們在聖經裡看見法利賽人那些作法，也看見神對法利賽人最痛恨。法利賽人如果進入神家，他們肯定都是敵基督。如果你們發現有些人說話說得可好聽了，談的話、交通的話都符合真理，並且比一般人的認識都高，你們就認為這人有聖靈作工，這人肯定是神使用的。你們說這樣的認識對不對呀？這樣認識不對。光從他的說話來看不行，還得看他實際的表現，看他實際的生活。另外，再看他交通出來的東西到底有多少實際，是不是能說出多方面的實際，是不是就那幾句話，如果他說的話是從別人那學來的，那是有限的，他就那幾句話，你讓他再多說就沒了。如果真正是聖靈開啟的，是人經歷出來的，那話語就多，怎麼說都說不完。如果他就能說點兒有限的東西，再多說就沒有了，那絕對是從人那兒學來的。這麼分辨才對。真有經歷、認識，那就不是說幾次就能說沒了的問題，總交通總有，今天這麼交通，明天從那方面交通，無論怎麼交通都能談出實際，說得都很新鮮，這才是真有實際、真有聖靈作工的人。光從別人那兒學來點兒話，那是有限的，說完這幾句話，讓他再談談實際，他就談不出來了，你讓他再細說，再給舉幾個例子，他更說不出來了，這就證明那幾句話不是他經歷出來的，是從別人那兒偷來的，是學說別人的話。所以說，人得會分辨。有一些弟兄姊妹是追求真理的人，聽了交通得著造就，雖然也能談出點兒認識，讓他談多點兒也談不出來，但是人家是追求真理的人，這種情況就不是偷盜，這跟敵基督的作法不一樣。敵基督是為了達到迷惑人，讓人把他當神待，他要掌控神選民，他是這個存心目的。各級帶領中有一些人，他是追求真理，是為了把神選民帶進神話裡，所以把自己從交通裡得著的一些造就、得著的一些認識跟弟兄姊妹交通，這不屬於偷盜，因為人的存心目的不一樣，對這點應該有分辨。如果說你們從我的交通中有點兒經歷、認識，之後跟別人交通，也學說幾句話，這跟敵基督的作法不一樣，不能相提並論，不能瞎套，明白了吧？敵基督他學說人的話是為了迷惑人採取的手段，他自己並不追求真理，他也沒有心思把神的選民帶到神面前。如果他是敵基督的話，他會認為：“我把神的選民都帶到神面前了，讓人都敬拜神，不讓人崇拜人，那我以後怎麼辦呢？誰崇拜我呀？我在人心裡不就沒有地位了嘛。”你看看，他總想在神選民的心裡佔有一席地位，他很怕神在神選民心裡有地位，怕他失去地位，所以他無論如何也不能帶領神選民認識神，他總要讓神選民崇拜他，讓神選民順服他、高舉他，這樣他才能心滿意足。有這個存心目的的人，有這個存心、慾望的人，才是敵基督。有一些人他自己不說他是敵基督，你也沒法分辨，你感覺他作工講得都挺對、都挺好，你確定不了，但時間長了，他所交通的一點兒果效也沒有達到，在他所帶領的、所澆灌的多數的人身上沒有一點兒果效，這就可以證實他是敵基督。敵基督作工帶來一個什麼後果呢？就是使人對他越來越崇拜、對他越來越順服，在人心裡他的地位越來越高，高過基督的地位，這是一個；另外，他在作工中講許多字句道理，人聽多了都越來越狂妄自大，因為敵基督本身就沒有真理，他就特別狂妄自大，他以為他有恩賜，他腦袋好使，他比別人聰明，所以他明白的道理多，就把人迷惑了。他所流露的都是狂妄自大的性情，他好顯露自己，好拐彎抹角變相地見證自己、高舉自己，這樣，人受他的敗壞性情的影響，人也越來越自高，越來越狂妄，越來越高舉、見證自己，越來越顯露自己，人跟著什麼人就學什麼人，這是一點兒不差的。所以，對敵基督往往都是藉著他作工一個階段才能發現，一般多數人不會直接分辨，因為他不見證自己就是基督，他不說他自己是基督，外表上他也講神，也講神話，也交通真理，但是他怎麼交通真理、交通神話都不直接見證基督。