做誠實人主要是藉著與神相交達到的，與神相交必須得做誠實人。神是信實的，是公義的，神的性情是喜歡誠實人，神有公義正直的性情，所以神喜歡誠實人，神喜歡誠實人是神的性情決定的，那我們與神相交，如果有欺騙、有詭詐、有謊言，那就注定得不到神的喜悅而被神厭憎，所以要達到與神有真實的相交，必須得做誠實人。有人說：“我以前常常在神面前禱告，每次聚會禱告，臨到事禱告，在家裡也禱告，那算不算與神有真實的相交呢？”這是個問題。還有的人說：“我信神十幾年了，那十幾年也沒少禱告啊，難道就一點與神真實的相交都沒有？那有時也有聖靈作工啊？”有時有聖靈作工，也不代表你與神有真實的相交，就像人和人接觸，有的人我們接觸了好幾年，其實準確地說，我們既不是朋友，更不是知心人，你說這好幾年的認識、見面，或者來往，算不算有真實相交啊？不算，那就是一般關係，沒有真實的相交。那你與神常常禱告，也常常聚會、吃喝神的話，甚至交通真理，偶爾還有聖靈作工，這算不算與神有真實的相交呢？嚴格地說，這都不算，只是有時候在你情形正常的時候，或者聖靈作工的時候，你有一些感動，向神有一點真實禱告，有一點聖靈開啟。與神有真實的相交，主要就是這個人把自己的心都奉獻給神了，在凡事上都與神能交心，能說心裡話，在許多事上甚至都能付代價地順服神、滿足神，他走的人生道路那就是事奉神，所以在所臨到的一切事上，在他所盡的一切本分上，都是藉著禱告摸神心意來達到滿足神的，凡是信神能達到有這樣的果效、有這樣的實際的人，才是真實與神相交的人。與神相交的人那是真實要神哪，一方面他有心志事奉神，一方面他是奉獻給神的人，這樣的人神在他心裡有地位，他心裡也敬畏神，所以在凡事上，在臨到的一切事上，他都能尋求摸神的心意，都能尋求真理，為滿足神而做而行，所以這樣地活在神面前的人那是與神相交的人。如果人在一切事上跟神沒有真實交心的禱告，更沒有尋求真理的過程，他的禱告全是為肉體的需要祈求，全是為滿足自己的慾望祈求，或者臨到難處、臨到災難求神拯救，求神保守，這樣的人跟神有相交嗎？那就沒有相交。相交是指尋求真理滿足神而說的，是指在臨到的一切事上完全按照神的心意來通行神旨意，達到與神同行，這是與神相交的人。現在看看我們以往的禱告，與神真實的相交太少了，祈求神、求神保護、求神保守的禱告太多，尋求真理、摸神心意、如何滿足神這樣的禱告太少，所以，這就足以肯定，以往我們的禱告、我們與神的交往那不是真實地與神相交，而是單方面的祈求、單方面的尋求，是為滿足肉體而祈求。
與神相交，對於我們追求蒙拯救、進入真理、事奉神達到通行神旨意，這是必須進入的功課。你如果追求達到蒙拯救、被成全，你首先得做到與神有真實的相交。與神有真實的相交，在禱告裡什麼是最主要的？一方面，我們的人性方面，得需要單純敞開，把心交給神；另外，我們該禱告的、該尋求的那就是摸神心意，尋求真理，這兩條具備了，那才是真實地與神相交。你在一切臨到的事上如果不尋求真理，也不摸神心意，盡隨從自己的想像、自己的喜好，自己想怎麼做就怎麼做，這樣行那是實行真理嗎？不是實行真理，那就說明人沒有順服神，不是尋求真理，那就說明人所做的不能滿足神，只能滿足肉體、滿足自己。所以，真實地與神相交必須是尋求真理的禱告、摸神心意的禱告，然後達到順服神，有這樣的與神的來往、相交，那才是真實與神相交的人。以往我們在許多試煉中，或是有難處的時候，跟神能誠懇地禱告，尋求摸神心意，但是一旦安逸了，沒事了，一切都平安了，人就跟神沒有相交了，也不尋求真理了，也不知道怎樣行能滿足神，怎樣行是儘自己的責任、儘自己的本分，這樣的人心裡有沒有神的地位呀？沒有神的地位。人心裡沒有神的地位，這就足以證明人沒有與神真實的相交啊，他不是真實與神相交的人，所以他心裡沒有神的地位。我們跟人交往的時候，如果對哪個人看不上、看不好，心裡就根本沒有他，你說你能跟他有真實的相處嗎？心裡沒有他的地位，你也不可能與他真實相處，是不是？與神相交的人他心裡有神的地位，有神的地位說明他有敬畏神的心，他心裡尊神為大、尊神為聖，所以他能敬畏神，在一切事上他就尋求怎麼能達到順服神，讓神滿足，這太關鍵了。凡是心裡敬畏神的，他心裡有神的地位，他就能達到與神有真實的相交。
現在我們看見教會中有一些人，如果一旦過上好日子，什麼難處也沒有，他恐怕都不一定能信神，甚至心裡就根本沒有神了；如果他一旦有難處了，他該來找神了，這樣的人有吧？現在你們感覺心裡有沒有神的地位呀？有神的地位和沒有神的地位怎麼分辨？這些事自己應該琢磨琢磨、揣摩揣摩：我心裡有沒有神的地位？我是不是尊神為大？我有沒有敬畏神的心？這是個實際的問題呀。做誠實人與神相交，有很多實際的問題自己得清楚。如果有一些人，或者你的親戚朋友，他們否認神，竭力抵擋神，你什麼感覺？你怎麼處理呀？有一些弟兄姊妹對這些事很敏感，他說“他們抵擋神、定罪神，我再也不與他們交往了，朋友也做不了，親戚也不是親戚，這是我的仇敵”，他就開始恨他們，這說明什麼？他心裡有神的地位，他心裡敬畏神、愛神，不容許任何人抵擋神、定罪神。 “誰如果抵擋神，那是神的仇敵，也是我的仇敵”，他有這樣一個心理，所以說明神在他心裡有地位，用外邦人的話怎麼解釋？ “你怎麼這麼在乎神呢”，就是這個意思。這樣的人就是心裡有神的地位。咱們聽說過有一些弟兄姊妹，她的丈夫（妻子）是不信的，抵擋神、定罪神，她說：“這是個魔鬼，我不能再跟他過了，非跟他離了不可。”這說明什麼？她心裡有神，她寧可跟那個不信的丈夫（妻子）離婚，也要信神、跟從神。有的年輕的姊妹弟兄找對象，先選擇是不是信神的，要不是信神的，這朋友沒法交往，這對像也免談。這樣的人心裡有沒有神的地位呀？這樣的人心裡有神的地位。心裡有神的地位，他對那些抵擋神、定罪神、攻擊神的人就特別地仇恨哪，看他們就像看魔鬼一樣，心裡恨他們，咒詛他們，認為他們是個魔鬼，不配活著，該受咒詛，這是心裡有神的人。人心裡有神的地位，能敬畏神，他就能與神相交，在凡事上他就不願意羞辱神，更不願意抵擋神，一旦做出違背神心意的事，良心受責備，心裡感覺對不起神，趕緊跪在神面前，願神懲罰，怎麼懲罰都行，甚至咒詛自己，覺得對不起神，沒臉活在神面前，這樣的人是心裡有神的人；這樣的人臨到事能與神有真實的相交，因為這樣的人一做點對不起神的事，一做點違背真理的事，他良心受責備，他感覺虧欠神，感覺對不起神，無論如何得向神承認，得求神管教，甚至求神懲罰，這樣心裡才平安。臨到事滿足神是第一，在一切事上自己受點苦行，不能傷了神的心，如果傷了神的心，就感覺自己不是人，不配活著，該死，這樣的人那是心裡有神的地位，是愛神的人。我這麼說，你們對照對照自己，有沒有這樣的心理呀？如果有一天在你單位，你那個領導說，“誰是信神的？如果還堅持信仰的話，單位就就要開除”，你怎麼辦？單位一開除，你沒飯吃了，沒法生活了，怎麼辦？那咱們也不否認神的名，吃不上飯了，咱們吃糠咽菜也信神，滿足神要緊，為滿足神什麼苦都能受，什麼委屈都能受，什麼羞辱都能受，這樣的人就是愛神的人，這樣的人不但心裡有神的地位，而且還有敬畏神之心、愛神之心。人有這樣一顆心，這是不是誠實人？這就是誠實人，他是真實地信神、真實地敬畏神、真實地愛神。那這樣的人在臨到的事上，能不能與神有真實的相交啊？肯定能。
人心裡如果沒有神的地位，你讓他與神相交他也不會，交不來呀，就像有的人心裡不承認有神，你讓他禱告神，他有話嗎？他沒話，他都不相信有神怎麼能有話呢？人如果沒有愛神之心，他能體貼神心意嗎？他願意滿足神嗎？人如果心裡沒有神的地位，他能跟神有真實的禱告嗎？心裡沒有的，你裝也裝不出來，再裝那也不是真的。整個宗教界那些牧師長老，你一見證神，他眼睛就紅了，說了定罪神的話之後良心都不受責備，那心裡剛硬啊！他們心裡有神的地位嗎？沒有，他心裡剛硬，他如果稍微有點敬畏神之心，他也會說：“我得禱告呀，我得尋求真理呀，我不能定罪，我萬一定錯了怎麼辦哪？那不傷神心了嗎？”所以，他們能很盲目地定罪，很瘋狂地定罪，證明他們心裡絲毫沒有神的地位，他們是假冒為善的人，他們是魔鬼、是敵基督。現在要達到與神有真實的相交，必須心裡得有神的地位，尊神為大，尊神為聖，這樣你就有敬畏神之心。你如果把神看得很渺小、很簡單，跟普通人一樣，那你能敬畏神嗎？你不能敬畏神。我們在聖經裡看見，主耶穌剛降生的時候，有一個老基督徒叫西面，八十多歲，他怎麼見證神哪？耶穌剛降生，他就向主耶穌禱告，“主啊，我終於見到你的面了，這回我死也平安了，也值了”，就是這個意思。你說這樣的人是不是敬畏神的人哪？這是敬畏神的人，這太敬虔了！主耶穌剛降生，從肉體來說還不懂事呢，人性都不成熟，但他就能向主耶穌禱告，他就能向主耶穌俯伏，他心裡有神的地位，他是敬畏神的人。他說：“你別看他外表上是嬰孩，剛降生，但是他是神道成的肉身，這個肉身裡面有神的靈，有神的生命在裡面。”他就這樣敬畏神，他就這樣順服神，就能俯伏在一個屬嬰孩的基督面前，這不是簡單事啊。 ……
心裡跟神沒有真實的相交，跟神說點走形式的話，說點道理，說點大話，許點空願，這是什麼問題呀？心裡沒有神的地位，他沒有敬畏神之心哪，他以為跟神禱告，隨便應付應付、糊弄糊弄就可以了，這是不是在欺騙神哪？人沒有敬畏神之心，他來到神面前所做的可以說都不誠實，都是偽裝，都是欺騙，這是一點不差的。有一些人到神面前禱告，他心裡沒有什麼想要跟神說的，也不知道說什麼合適，他就在那兒沒話湊話，找一些好聽的話說說，就以為這樣向神禱告就挺好了，這是禱告嗎？這樣的人因為沒有敬畏神之心，所說的話裡存在哪些問題知不知道？這得有分辨哪，因為這個情形每一個人都有。人有敗壞性情，常常這樣糊弄神，欺騙神，這個都得省察呀。人沒有敬畏神之心，來到神面前應付糊弄，這樣的人誠不誠實呀？他是帶著一顆敬畏神的心來到神面前的嗎？他有與神真實相交的心嗎？沒有。他也不是帶著尋求真理的心。人既然沒有尋求真理的意思，也不想好好禱告神、敬拜神，那你這樣來到神面前就很不誠實，沒有一顆真心，是不是？有一些人受了修理對付，就感覺委屈，然後就到神面前訴冤，這是什麼性質的問題？對這些問題就得加以分辨，不然你沒法脫去敗壞性情。有的人他沒什麼事，但是看別人禱告，自己也不得不走個形式禱告，這種情況你怎麼辦哪？你要在那兒應付糊弄神吧，良心不平安，但是還得作個禱告，怎麼辦？你得說點心裡話，實在話，你別瞎喊幾句道理，表示你對神好像多有認識、多有順服，這是欺騙。你心裡沒有什麼真實話要說，你就直接實話實說就行了，你說：“神哪，我現在還沒有真實的話跟你說，我現在沒活在你面前，心思在外面呢，但是求你帶領我，讓我更多地活在你面前。”你說點這話也行啊。如果你心裡沒什麼真實話要跟神說，你就別喊道理，“神哪，感謝你，讚美你，你是創造萬物的主，我一定順服你，我敬拜你”，這不是空話嗎？說這些話有什麼用啊？在神面前一個勁兒地高喊字句道理，這是與神真實地相交嗎？你在那兒喊那麼多字句道理，還不如說一句心裡話，你說一句心裡話，比你說一套道理都強，因為它真實，是不是？你如果說：“神哪，現在我沒活在你面前，離你太遠，願你憐憫我，我一定得安靜在你面前。”你這麼說也行啊，這是實在話。所以，別整虛假的事，更不能應付糊弄。如果你說點虛假的話、應付糊弄的話，你看看你的良心什麼感覺，看看你這個人有什麼反應，那就知道你這個人的性情怎麼樣了，是不是？你如果一陣應付糊弄的話說完了之後，洋洋得意地走了，然後心裡還美滋滋的，覺得自己挺好，這不成二百五了嗎？搞那些宗教儀式你良心都沒有責備，你是什麼人哪？你不懂人事啊！你沒有心哪！追求做誠實人這些問題都得解決，不解決不行。