下面我們讀神話：“ 多數人的信神都是為了以後的歸宿或是暫時的享受。對於不經任何對付的人來說，信神就是為了進天堂，就是為了得賞賜，並不是為了被成全或是為了盡到受造之物的本分。也就是說，多數信神的人並不是為了履行自己的職責或是來完成自己的本分，很少有人信神是為了活出有意義的人生，也沒有人認為人既活著就當愛神，因為這本是天經地義的事，本是人的天職。 ”再讀一段神話：“ 人信神最基本的就是人的心能誠實，而且能完全地奉獻，能真實地順服。人最難做到的就是以一生來換取真實的信，從而獲得全部的真理，盡到受造之物的本分。 ”再讀一段神話：“ 彼得作的工作是在盡一個受造之物的本分，他是在追求愛神的過程中作工的，不是在使徒的位上作工。保羅在作工的過程中也有個人的追求，他的追求只是為了以後 盼望，為了以後能有好的歸宿，他在作工中並不接受熬煉也不接受修理與對付，他認為只要他所作的工作滿足神的心意，他所做的一切能討神的喜悅，到最後必有賞賜為他存留。他的作工中並沒有個人的經歷，完全是為作工而作工，並不是在追求變化中來作工。他的作工中盡是交易，並沒有一點受造之物的本分或是順服。在他作工的過程中他的舊性並沒有變化，他作工只是為別人效力，並不能使他的性情得變化。 ”再讀一段神話： “ 作工的多少並不能決定是否被成全，他們倆一個人追求是為領賞賜，另一個人追求是為了達到愛神至極，盡到受造之物的本分，以至於活出一個可愛的形象來滿足神的心意。外表不同，實質也不相同，你不能按著作工的多少來定他們到底誰是被成全的。彼得追求活出一個愛神之人的形象，做一個順服神的人，做一個接 對付修理的人，做一個盡到受造之物的本分的人。他能奉獻自己，把自己全部交在神手裡，順服至死，他有這樣的心志，而且他也做到了，這就是最終他與保羅的結局不一樣的根源。”這幾段神話說了一個關鍵的問題，就是到底什麼是盡好受造之物的本分。保羅的作工是為了得賞賜、得冠冕，因著他的存心目的不對，所以他所作的工就不是在盡受造之物的本分，從這裡也發現了一個關鍵問題：到底什麼是真正的盡受造之物的本分？真正盡受造之物的本分到底得具備什麼？現在多數信神的人都願意盡本分，但是你的盡本分到底是不是成功的路，能不能達到被成全，這很關鍵，人藉著盡本分能不能達到被成全關鍵看人盡本分到底是有什麼樣的存心、是受什麼支配。如果你的盡本分是為了得福、為了得賞賜、為了得冠冕，或者為了以後不死剩存下來，那你們說在這樣的存心支配下盡本分的人，他的盡本分到底能不能滿足神？人總受得福存心的支配來盡本分，那這樣的盡本分是甘心樂意的嗎？這樣的盡本分能為神盡忠嗎？能滿足神嗎 那這樣盡本分的性質是什麼？是不是交易性的？如果你存著交易的心來盡本分，那你盡的本分就不能滿足神，這是一個原則問題啊。有人說：“我信神就是為了得福，為了得賞賜，或者為了有一個好的歸宿，那這個存心不容易去掉啊！如果現在讓我為了履行受造之物的職責來盡本分，那我就做不到了，我就沒勁兒了。”你就是為了得福來盡本分，那你這樣盡本分能達到被成全嗎？你能活出有意義的人生嗎？你的生命性情能得變化嗎？這樣的人是不是悖逆神的人，是不是抵擋神的人？他是抵擋神的人，就不是與基督相合的人。不是與基督相合的人，那這個人是不是合格的受造之物呢？這是一個嚴重的問題，這是一個原則上的問題呀！一個人不是合格的受造之物，那這個人所做的一切都不蒙神悅納，所以這就向我們提出了一個最根本的要求，就是人在盡本分當中應該追求真理。追求真理達到的果效是什麼？追求真理的目的是什麼？就是要達到認識神，改變我們的存心與錯誤的觀點，除去我們裡面撒但的毒素，使我們有正常的一個受造之物應該具備的心態來盡本分，這樣我們在盡本分當中才能達到合神心意。如果你追求真理，你就看看神對我們怎麼要求的，神喜歡 麼樣的人、神悅納什麼樣的人盡本分，你要摸著神的心意，你就應該知道人到底該怎樣盡本分；如果你不追求真理呢，你永遠不明白造物主的心意，他到底稱許什麼樣的人，他到底厭憎什麼樣的人，你摸不著神的心意，你裡面抵擋神的心、盡本分存在的交易的心、對神有奢侈慾望的心，這些敗壞東西永遠也除不去，也就是你的敗壞問題永遠也解決不了。那有人說：“現在我盡本分就是為得福，就是為得賞賜，那我這個本分還盡不盡呢？”你看清楚了，你有得福的存心，盡本分有交易的觀點，那你應該怎樣追求真理解決這些敗壞的東西？首先我們得明白受造之物為什麼要盡本分，這很關鍵啊。我們受造之物得明白造物主的心意：造物的主對人類到底有什麼要求？人類為什麼要盡本分？神沒要求動物盡本分，神要求人類盡本分，那你如果感覺自己是受造之物、是神所造的人，神給了你一個生命體，那你到底該怎麼完成自己的職責本分？也就是你到底該怎樣活著能滿足造物的主？這是作為人類、受造之物必須首先該明白的神的心意。比如一個家庭裡有一個孩子，那這個孩子長大了該不該按照父母的心願去活呢？該怎樣對待他的父母呢？這是人生一個起碼的問題，同樣我們現在信神該有一個更高的原則標準，就是受造之物該怎麼履行自己的職責，你得清楚自己的使命是什麼。你活著不知道自己的使命是什麼，那你那個活著沒有意義，活著虛空。所以人信神找到了神，就如一個受造之物回到造物主的懷抱，那你首先得明白造物主對人類到底有什麼要求，我們該盡什麼本分，這是人活著起碼該具備的，這是不是一個最有意義的問題？人活著盡本分太有意義了。人如果沒有盡到本分，或者因為犯罪、觸犯神的性情受懲罰死在災難中，那這樣的活著有意義嗎？這是不是最痛苦的事、最遺憾的事？我們如果知道造物主的心意，知道神對我們的託付、我們該完成的使命，我們就會極力地憑著滿足造物主的心去完成，那我們心裡該有多坦然，感覺多有享受、多麼踏實。我們把我們該盡的本分盡得越好，我們的心裡頭越有喜樂，越有平安，越有享受，是這麼回事吧。那我們怎麼能把這本分盡好呢？毫無疑問，我們必須得追求真理，先得著全部的真理。你明白的真理越多，你盡的本分越好，也就是你越明白真理，你盡的本分越有果效。如果一個人光有誠實的心盡 受造之物本分而不明白真理，那他盡的本分有沒有果效？肯定沒有果效。有的人在傳福音中發現了自己的缺少，就說：“哎呀，我怎麼缺少這麼多呢？哪方面真理也交通不透啊，不傳福音還覺得自己肚子裡有點東西，這一傳，才發現自己裡面什麼也沒有，想說什麼也說不清楚。”沒有真理的人盡本分就這樣，想盡好本分也達不到，只有追求真理才能盡好本分。那人追求真理先解決什麼問題呀？先解決人裡面盡本分的存心、交易觀點，人不應該有所圖謀，懷著為滿足造物的主盡本分的心，這是受造之物該盡的職責，這是天經地義的。如果人盡本分還有圖謀，這是不是卑鄙？是不是無恥？這是合格的受造之物嗎？所以你不追求真理，你裡面的敗壞性情怎麼能潔淨呢？裡面的撒但毒素、撒但詭計怎麼能解除呢？這是追求真理的第一步該解決的問題，也是追求真理達到的第一個果效，讓我們都有一顆滿足造物主的心來履行自己的職責，天經地義、毫無索取地盡好自己的本分。有的人盡本分除了為得福，還得讓教會滿足他，教會如果有一方面不能滿足他，他盡本分就應付糊弄，這樣的人盡本分合格嗎？你不應該對神有奢侈慾望啊！那有人說：“我要盡好本分，我沒有生活出路啊。”有人說：“我要盡好本分，我們家就會有困難。”你的家庭困難、生活沒出路，這就是你與神交易的籌碼，也是你不盡好本分的藉口。盡本分先有交易，這不對，這樣的人沒有理智。那有人說：“我還想盡本分，但因沒有生活出路我盡不了。”現在是不管你能不能盡本分的問題，而是你這個人到底對不對很關鍵。如果你這個人不對，就是給你生活出路，你也盡不好本分；如果人對了，不給你生活出路，你也能盡好本分。你這個人對了，雖然不給你生活出路，你也能盡好本分，但是弟兄姊妹看在眼裡，也會幫助你，教會也不會一點責任不負，關鍵看你是什麼樣的存心。你的存心不解決，即使教會給你解決了生活出路，你能盡好本分嗎？能滿足神嗎？所以受造之物在神面前該具備的理智是什麼？該有的良心是什麼？你享受了神的那麼多恩典，你一點還報神愛的心都沒有，盡點本分還想搞交易，這樣的人就沒有一點理智良心，就不是合格的受造之物。保羅盡本 分有沒有這些東西啊？他在他的書信裡引用摩西律法記載的這樣一句話：“牛在場上踹谷的時候，不可籠住它的嘴。”（申25：4）他的意思是牛在場上踹谷要吃點糧食人都不能限制，那何況我們為神作工的人呢，神更得供應我們的吃穿住行，他認為這樣的要求理所當然。保羅說的這話不對，這顯然是沒有理智的人說的話。那有的人放棄了最好的、薪水高的工作，寧可日子受窮，有衣有食就知足，也要憑著信心盡本分，覺得“弟兄姊妹能接待我就夠了，我沒有別的要求”，這樣的盡本分比保羅的盡本分那要好得多，起碼他沒有交易。有人問：“我撇棄一切盡本分，教會到底該不該負責我的生活呀？”這是又一碼事。你盡本分到底對神有沒有奢侈慾望，這是該解決的根本問題。合格的受造之物盡本分沒有交易、沒有個人的存心、沒有奢侈慾望，只有愛神至極，只有一切為滿足造物的主，這是彼得走的路，這就是信神的成功之路。有人說：“我現在還沒有真理，愛神愛不起來呀！”最初愛不起來這也現實，誰也不是天生就能愛起來的，達到愛神至極是靠追求真理來完成，你不追求真理永遠也愛不了神，你如果追求真理追求了幾年，心裡頭越來越喜愛真理，最後就能達到對神有真實的愛。人愛神的心是怎麼產生的？是因為他具備了許多真理，對神有了真實的認識，愛神的心便由此產生了。如果一個人不追求真理，對神始終沒有真實的認識，這樣的人有愛神之心嗎？沒有真理的人絕對不會愛神的。有的人還說“到現在我想愛神也愛不起來”，甚至說“愛神怎麼這麼難呢？愛一個人怎麼那麼容易呢？”這是什麼問題？在沒有真實愛神以先，你肯定不是一個喜愛真理的人，你不喜愛真理也就是你不喜愛正面事物，那這樣的人能喜愛有真理、有公義的神嗎？你對一個具備真理的好人都愛不來，你還能愛神嗎？對一個有真理的最誠實的好人你都看不起，你甚至藐視，證明你根本就不是喜愛正面事物的人，你不可能愛神的。你對反面人物挺崇拜，你對名人、有地位的人挺崇拜，那這樣的人是喜愛真理的人嗎？他對有名望的人、有地位的人、有知識的人特別喜歡，這樣的人絕對不是喜愛真理的人，他肯定對正面事物很反感，對反面事物挺上心，挺感興趣。那喜愛真理的人有哪些表現呢？他會喜愛神話，他一看神話，就覺得：“哎呀，神的話說得太對了 ！神的話是真理！神話越看越是真理。如果我把神的話接受到心裡，那我保證能走上真正的人生之路啊！如果我有神的話作生命，那我保證能活出最有意義的人生。神的話太美了，真是正面事物，讓我羨慕至極啊！”這樣的人因著他喜愛真理，他喜愛正面事物；因著他喜愛真理，他願意走正確的路，走真正的人生之路；因著他喜愛真理，他喜歡和追求真理的人接觸；因著他喜愛真理，他願意禱告神，願意親近神，願意跟隨神；尤其是喜愛真理的人，因著在神話裡對神有認識，他對神的生命、對神的所有所是、對神的性情那是渴慕、羨慕再加上追求，他看到神的所有所是、神的生命是那樣的美麗、那樣的公義、那樣的聖潔，他羨慕至極，他渴慕得著真理，活出真理的形象。這樣的人因為對神有了真實的認識，所以他心裡越來越感覺神太可愛了，活出神的所有所是、活出神的生命實際那才是最有意義的人生。追求真理達到這個境界，你們說他裡面有沒有愛神的心？追求真理一旦達到對神有真實的認識，他裡面就產生愛神之心了，他對神越有認識，心裡越有追求 理的心志、越有為神花費甚至能順服至死的心。彼得所走的路就是這樣一條路！所以人追求真理就能達到被成全，追求真理達到一定的果效，心裡就能愛神，就能順服神，追求真理達到一個地步到全部得著真理的時候，他所做的一切那才是真正地在盡受造之物的本分，因為他自己本身就是一個合格的受造之物，這就是彼得所走的成功的路。，他渴慕得著真理，活出真理的形象。這樣的人因為對神有了真實的認識，所以他心裡越來越感覺神太可愛了，活出神的所有所是、活出神的生命實際那才是最有意義的人生。追求真理達到這個境界，你們說他裡面有沒有愛神的心？追求真理一旦達到對神有真實的認識，他裡面就產生愛神之心了，他對神越有認識，心裡越有追求真理的心志、越有為神花費甚至能順服至死的心。彼得所走的路就是這樣一條路！所以人追求真理就能達到被成全，追求真理達到一定的果效，心裡就能愛神，就能順服神，追求真理達到一個地步到全部得著真理的時候，他所做的一切那才是真正地在盡受造之物的本分，因為他自己本身就是一個合格的受造之物，這就是彼得所走的成功的路。，他渴慕得著真理，活出真理的形象。這樣的人因為對神有了真實的認識，所以他心裡越來越感覺神太可愛了，活出神的所有所是、活出神的生命實際那才是最有意義的人生。追求真理達到這個境界，你們說他裡面有沒有愛神的心？追求真理一旦達到對神有真實的認識，他裡面就產生愛神之心了，他對神越有認識，心裡越有追求真理的心志、越有為神花費甚至能順服至死的心。彼得所走的路就是這樣一條路！所以人追求真理就能達到被成全，追求真理達到一定的果效，心裡就能愛神，就能順服神，追求真理達到一個地步到全部得著真理的時候，他所做的一切那才是真正地在盡受造之物的本分，因為他自己本身就是一個合格的受造之物，這就是彼得所走的成功的路。

在這篇神話裡有幾個關鍵詞，如“ 合格的盡本分的受造之物 ”“ 是為了盡到受造之物的本分 ”“ 履行自己的職責 ”，還有一個是“ 合格的受造之物”，這幾個術語都用在彼得身上了，可見彼得所走的成功的路就是要達到這個境界、達到這樣的果效。如果你走的路最終沒達到這樣的果效，你的盡本分就不是在盡受造之物的本分，你作為一個人最終不是一個合格的受造之物，那就足以證明你所走的路不是成功的路，而是失敗的路。走彼得的成功之路最根本的實行在什麼地方？最根本的就是追求真理！你不追求真理這一切都是空話，不追求真理你盡本分能合格嗎？不追求真理你的生命性情能變化嗎？不追求真理你能有愛神的心嗎？不追求真理你能達到順服神嗎？所以你如果不追求真理，你就不能成為合格的受造之物，你不是合格的受造之物，那你所做的一切也不是在盡受造之物的本分。所以追求真理是最根本的。你追求真理到底能不能成功就在乎你個人的心誌了。別人追求三年就得潔淨了，就能 式盡受造之物本分，你追求上五年才達到果效，你的敗壞才脫去，這樣的人怎麼樣？他也是追求真理的人，不管怎麼樣，比別人差兩年時間，最終也達到果效了。如果你追求真理追求了十年還一點變化沒有，這就成問題了。別人追求三五年都能合格地盡受造之物的本分，你追求十年還沒得潔淨，盡本分還是為得賞賜、得冠冕，還是為了混個不死的結局，這樣的人到底是不是追求真理的人呢？追求十年還是一點變化沒有，他算什麼追求真理的！他追求真理是假的，是口頭上的追求。凡是盡本分又怕受窮，又怕吃不上飯，又怕得不上賞賜白白效力，那這樣的人明白真理了嗎？他沒有真理。沒有真理的人他盡本分就難了，總有難處，他有一百個理由不願盡本分。為什麼有些人盡本分總怕吃虧，總覺得盡本分虧呢？就是因為人在這個世界上活著，越活越 私，越活越卑鄙，總覺得盡點本分就吃虧了，有的人一開始蠻有熱心盡本分，盡上幾天之後，看不見報酬就灰心了，就撂挑子了。這樣的人有真理嗎？為盡好本分一點代價都不能付，那這樣的人有愛神之心嗎？有滿足造物主的心嗎？這樣的人不是真實信神的人，他一生所付的代價不能證明他對神有真實的信。真實的信包括什麼？真實的信就得能站在受造之物的地位上履行自己的職責，在一切事情上都為滿足造物的主、為愛神而做，把自 己的本分圓圓滿滿地、完完全全地盡好，這樣的人才是合格的受造之物，才是合格的盡本分。如果你盡本分神家不負責你的生活，你會撂挑子嗎？有的人盡本分就是根據神家給不給報酬、給不給他生活出路決定是否盡本分，“要給我生活出路我就盡盡，不給我生活出路那對不起，我就不信了，我總得吃點什麼、穿點什麼吧，我總得掙錢養活自己吧”。如果一個人真有愛神之心，他會怎麼做呢？雖然他自己得有肉體生活，但是“我利用業餘時間我也得把本分盡好，我利用一切可以利用的時間盡好本分，同時還能通過自己的勞動維持自己的生活”。這樣的人他有愛神之心，什麼難處都難不倒他，有愛神之心的人就沒有交易，他就不計較報酬多少，不計較教會給他多少、幫助他多少，為了滿足神這是他的唯一心願。有的人盡本分看神家對待他怎麼樣，“上面的人對我好，我就好好盡，上面的人對我不好，盡本分就是讓我效力，我就給你應付糊弄” ；還有的人盡本分得看看“弟兄姊妹對我怎麼樣，弟兄姊妹如果不理解我，不領我的情，還對我冷眼，那我就不給你盡了”；還有的人盡本分總想探探神的口氣，“神你到底能不能祝福我？能不能先給我個保證？如果你保證讓我不死，讓我得福進國度，那我就給你盡本分，如果你保證不了，那我就不能盡，因為我怕盡完本分成為效力的，我怕我盡的本分白搭工，我才不吃那個虧呢”。你們說這樣的人怎麼樣？他是真實信神的人嗎？他信神的心不真實，裡面摻雜太多了，全是與神搞交易，全是為了得福。現在每一個人都該反省自己：你在盡本分上還存在哪些奢侈慾望，或者敗壞流露？你因為什麼沒能盡上本分？你因為什麼沒能盡好本分？你在盡本分上還缺少哪方面的真理？還有哪些敗壞問題沒有得到解決？這些問題就該好好反省，否則以後不可能成為合格的盡本分的受造之物，也走不上彼得的成功之路。了，我總得吃點什麼、穿點什麼吧，我總得掙錢養活自己吧”。如果一個人真有愛神之心，他會怎麼做呢？雖然他自己得有肉體生活，但是“我利用業餘時間我也得把本分盡好，我利用一切可以利用的時間盡好本分，同時還能通過自己的勞動維持自己的生活”。這樣的人他有愛神之心，什麼難處都難不倒他，有愛神之心的人就沒有交易，他就不計較報酬多少，不計較教會給他多少、幫助他多少，為了滿足神這是他的唯一心願。有的人盡本分看神家對待他怎麼樣，“上面的人對我好，我就好好盡，上面的人對我不好，盡本分就是讓我效力，我就給你應付糊弄”；還有的人盡本分得看看“弟兄姊妹對我怎麼樣，弟兄姊妹如果不理解我，不領我的情，還對我冷眼，那我就不給你盡了”；還有的人盡本分總想探探神的口氣，“神你到底能不能祝福我？能不能先給我個保證？如果你保證讓我不死，讓我得福進國度，那我就給你盡本分，如果你保證不了，那我就不能盡，因為我怕盡完本分成為效力的，我怕我盡的本分白搭工，我才不吃那個虧呢”。你們說這樣的人怎麼樣？他是真實信神的人嗎？他信神的心不真實，裡面摻雜太多了，全是與神搞交易，全是為了得福。現在每一個人都該反省自己：你在盡本分上還存在哪些奢侈慾望，或者敗壞流露？你因為什麼沒能盡上本分？你因為什麼沒能盡好本分？你在盡本分上還缺少哪方面的真理？還有哪些敗壞問題沒有得到解決？這些問題就該好好反省，否則以後不可能成為合格的盡本分的受造之物，也走不上彼得的成功之路。了，我總得吃點什麼、穿點什麼吧，我總得掙錢養活自己吧”。如果一個人真有愛神之心，他會怎麼做呢？雖然他自己得有肉體生活，但是“我利用業餘時間我也得把本分盡好，我利用一切可以利用的時間盡好本分，同時還能通過自己的勞動維持自己的生活”。這樣的人他有愛神之心，什麼難處都難不倒他，有愛神之心的人就沒有交易，他就不計較報酬多少，不計較教會給他多少、幫助他多少，為了滿足神這是他的唯一心願。有的人盡本分看神家對待他怎麼樣，“上面的人對我好，我就好好盡，上面的人對我不好，盡本分就是讓我效力，我就給你應付糊弄”；還有的人盡本分得看看“弟兄姊妹對我怎麼樣，弟兄姊妹如果不理解我，不領我的情，還對我冷眼，那我就不給你盡了”；還有的人盡本分總想探探神的口氣，“神你到底能不能祝福我？能不能先給我個保證？如果你保證讓我不死，讓我得福進國度，那我就給你盡本分，如果你保證不了，那我就不能盡，因為我怕盡完本分成為效力的，我怕我盡的本分白搭工，我才不吃那個虧呢”。你們說這樣的人怎麼樣？他是真實信神的人嗎？他信神的心不真實，裡面摻雜太多了，全是與神搞交易，全是為了得福。現在每一個人都該反省自己：你在盡本分上還存在哪些奢侈慾望，或者敗壞流露？你因為什麼沒能盡上本分？你因為什麼沒能盡好本分？你在盡本分上還缺少哪方面的真理？還有哪些敗壞問題沒有得到解決？這些問題就該好好反省，否則以後不可能成為合格的盡本分的受造之物，也走不上彼得的成功之路。本分得看看“弟兄姊妹對我怎麼樣，弟兄姊妹如果不理解我，不領我的情，還對我冷眼，那我就不給你盡了”；還有的人盡本分總想探探神的口氣，“神你到底能不能祝福我？能不能先給我個保證？如果你保證讓我不死，讓我得福進國度，那我就給你盡本分，如果你保證不了，那我就不能盡，因為我怕盡完本分成為效力的，我怕我盡的本分白搭工，我才不吃那個虧呢”。你們說這樣的人怎麼樣？他是真實信神的人嗎？他信神的心不真實，裡面摻雜太多了，全是與神搞交易，全是為了得福。現在每一個人都該反省自己：你在盡本分上還存在哪些奢侈慾望，或者敗壞流露？你因為什麼沒能盡上本分？你因為什麼沒能盡好本分？你在盡本分上還缺少哪方面的真理？還有哪些敗壞問題沒有得到解決？這些問題就該好好反省，否則以後不可能成為合格的盡本分的受造之物，也走不上彼得的成功之路。本分得看看“弟兄姊妹對我怎麼樣，弟兄姊妹如果不理解我，不領我的情，還對我冷眼，那我就不給你盡了”；還有的人盡本分總想探探神的口氣，“神你到底能不能祝福我？能不能先給我個保證？如果你保證讓我不死，讓我得福進國度，那我就給你盡本分，如果你保證不了，那我就不能盡，因為我怕盡完本分成為效力的，我怕我盡的本分白搭工，我才不吃那個虧呢”。你們說這樣的人怎麼樣？他是真實信神的人嗎？他信神的心不真實，裡面摻雜太多了，全是與神搞交易，全是為了得福。現在每一個人都該反省自己：你在盡本分上還存在哪些奢侈慾望，或者敗壞流露？你因為什麼沒能盡上本分？你因為什麼沒能盡好本分？你在盡本分上還缺少哪方面的真理？還有哪些敗壞問題沒有得到解決？這些問題就該好好反省，否則以後不可能成為合格的盡本分的受造之物，也走不上彼得的成功之路。

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追求真理怎麼實行知不知道？就是接受神的話、實行神的話，神讓我們對他應該存什麼樣的心來盡本分，那我們就接受過來，就存著一顆滿足神的心，盡本分一切為了滿足神，這是原則，這是標準。盡本分能滿足神，這是最高標準、最高原則，盡本分不為別的，只為有一顆滿足造物主的心，這就夠了。簡單地說就是我們在履行受造之物的職責，盡人該盡的本分，這是天經地義的。如果人沒有滿足造物主的心願，他盡本分就沒勁兒，另外也沒有標準，沒有目標。如果你看不見你是神造的，你是受造之物，你不知道有造物主的存在，更看不見他的主宰、安排，那你就不可能儘自己該盡的本分，因為盡本分是憑著信心，這是信心的見證。如果人沒有真實的信心，他信神一生都不會盡本分。我們來看神話“ 人最難做到的就是以一生來換取真實的信 ”，“ 以一生來換取真實的信 ”這是神對我們的要求。有的人只做一件事來證實他的信，有的人能以一生所做的一切來證實他是信神的，那這個信可值錢了，這個信太真實了。最有信心的人最主要的表現在哪兒？就是能盡受造之物的本分。他信神的一生都在履行盡受造之物的本分，他用一生換取一個真實的信，這個人是真實信神的人，這樣的盡本分能達到滿足造物主的心意，能得著神的稱許，神說“ 這是一個合格的受造之物，他的一生都在儘自己的本分”。那你從信神以後，到底盡了多少本分呢？盡了幾年本分？你得能用你的一生來證實、來換取一個真實的信。有的人盡幾天本分就沒勁兒了，就癟了；有的人盡了幾年本分看不見賞賜，就癟了，退去了。而有的人就是在神不給任何報酬的情況下，他能盡本分一輩子，直到死那天為止。你們說這樣的人信心大不大？這信心太大了，這是真實的信心。就你在不明白任何真理的情況下，用你一生的追求來證實一個信，那你的信能不能得著神的稱許呀？這個太能說明什麼叫真實信神了。所以人能不能盡本分，能不能盡好本分，足能顯明人對神有無真實的信。有的人盡本分一輩子也不要報酬，不要賞賜，絕對不是為了賞賜，你問他：“你為什麼盡本分？”他說：“因為我是受造之物，我是一個人，該履行我的職責，是天經地義的。”這樣的人用他的一生證實了他對神真實的信，用自己的一生來換取一個信，這個代價不小啊！一般從時間上太能顯明人了，時間能證實一切。所以他的一生都在堅持盡本分，絲毫沒有消極過，沒有懷疑過，沒有灰心過，更沒有怨言，這就是一個真實信神的人，他具備一個真實的信，這個信在他身上是完全活出來了，被他所盡的本分證實了，那是名副其實的信神，這個信太實在了。到底什麼是成功的路？現在有沒有真理很關鍵！你現在要有真理，你的心志就不一樣了，你的生命、你的性情、你的人生觀、你的價值觀就不一樣了，你就能盡本分，就能走正路；你要沒有真理，你就走不上正路。現在你有真理就能走上成功的路，就能在盡本分當中達到有生命性情的變化，達到能絕對順服神，達到能愛神至極，最終所盡的本分越來越蒙神稱許，越來越有 效，你活出的見證越來越實際，最後成為被神稱許的人。所以沒有真理就無所謂成功的路，就沒有道路，沒有生命，有真理最根本。走上成功的路關鍵靠什麼？靠追求真理。人只有明白真理了，才能看清楚什麼是成功的路，才能走上成功的路；如果人沒有真理，他明知道什麼是成功的路也走不上去。現在有很多人都知道什麼是成功的路，你讓他說，說得都不錯，但是能不能走上去，這是又一碼事。現在你有沒有走上成功的路？你現在是不是正式履行受造之物的 職責開始盡本分了？還沒開始吧。因為人對盡本分本身就不認識，還沒得著這方面的真理，所以還沒開始走上這條路。你對盡本分有真實的認識，明白真理了，明白造物主的心意了，你才知道盡本分的意義所在，你才具備盡本分的心志與信心。你有一生盡本分的信心，那你所做的才是合格的受造之物該做的，才是真正的盡本分；你如果沒有盡本分的信心，你存著交易的心來盡本分，那你就是在效力，不是在盡本分了。盡本分能不能達到滿足神這涉及到人的信心，涉及到人的人性。人有無真理、在神面前有無理智、有沒有愛神之心、有沒有順服的心志就決定人盡本分是否有果效。你盡本分沒有滿足神的心，那你難免帶點應付糊弄，其實你盡本分還有一些潛力可挖，再付點代價、再受點苦盡本分還能達到更好的果效。因著你不願意受苦，就願意盡到這個程度就過得去了，就滿足了，結果是你滿足了，但有沒有滿足神？有沒有達到果效？這個你不求了。你不求滿足神，不求盡本分達到果效，你只盡了一定的力就完事，這是不是應付糊弄？這就是應付糊弄。盡本分要達到合格，達到滿足神的心意，必須得追求真理呀！人越追求真理，越能達到有愛神之心，越能達到有滿足神之心。盡本分有兩條原則，一個是有愛神之心，一個是以滿足神為標準，這是追求真理達到的果效，這兩條標准你具備了，你追求真理達到了這樣的果效，你盡本分就合格了。分還能達到更好的果效。因著你不願意受苦，就願意盡到這個程度就過得去了，就滿足了，結果是你滿足了，但有沒有滿足神？有沒有達到果效？這個你不求了。你不求滿足神，不求盡本分達到果效，你只盡了一定的力就完事，這是不是應付糊弄？這就是應付糊弄。盡本分要達到合格，達到滿足神的心意，必須得追求真理呀！人越追求真理，越能達到有愛神之心，越能達到有滿足神之心。盡本分有兩條原則，一個是有愛神之心，一個是以滿足神為標準，這是追求真理達到的果效，這兩條標准你具備了，你追求真理達到了這樣的果效，你盡本分就合格了。分還能達到更好的果效。因著你不願意受苦，就願意盡到這個程度就過得去了，就滿足了，結果是你滿足了，但有沒有滿足神？有沒有達到果效？這個你不求了。你不求滿足神，不求盡本分達到果效，你只盡了一定的力就完事，這是不是應付糊弄？這就是應付糊弄。盡本分要達到合格，達到滿足神的心意，必須得追求真理呀！人越追求真理，越能達到有愛神之心，越能達到有滿足神之心。盡本分有兩條原則，一個是有愛神之心，一個是以滿足神為標準，這是追求真理達到的果效，這兩條標准你具備了，你追求真理達到了這樣的果效，你盡本分就合格了。